对于宇宙和生命现代物理科学与佛学的认识表述各异本质一致
现代物理学研究的对象是十分宽广的，包括研究我们这个宇宙的形成与发展及宇宙中存在各种物体和各种生命现象。整个现代物理学，目前为止仍是建立在阿尔伯特·爱因斯坦著名的相对论和量子力学的理论基础上的。而相对论和量子力学中除了某些实验数据和结果外，涉及的都是高深的数学推演，一般没有受过高等数学和物理学教育的人，是很难理解的。这就是现代物理学乃至其他科学都有的共同特点。现代科学的研究离不开高深的数学和现代先进的实验室，所以，凡是搞科学的人，均有严密的思维与慎密的逻辑，这些科学家是不轻易相信非实验和非严密计算出来的结果的。所以，在现代科学家看来，只要不是直观可见的、不是反复实验得出的、不是数学公式推导出来的，均非科学之见。
也正因为此，现代科学在某些领域很难前行，譬如人类的起源至今仍是种种推测，宇宙的大爆炸观点更是一种猜测。
人有肉体与灵魂的说法，更是荒诞不经。天堂和地狱则是神话小说中的境界。
殊不知，以现代这样的科学思维和科学发展动力，是很难，其实是永远不能打开宇宙之门的。因为，宇宙是无限广大、无限深远的，人类不论科学如何发达岂能得知宇宙之真实全貌。
但是，有一种能力可以通向宇宙的深处，得知宇宙中隐藏着种种别样的世界。这就是佛学中的方法，简称为佛法，佛法无边从某一角度上讲就是在此意义上而言。
我们先别急于否定佛学。佛学本身是一门有别于科学的学说，虽不是科学，但具有极其深奥和庞大的理论体系，在诸种佛学理论中阐述的种种境界，决不能简单地归结为是“神话小说”，古代佛学者或佛陀决不会浪费那么多的时间去写这些“小说”或“文学”。其实，绝大多数佛经本不是什么文学作品，只是佛学大师和修行得道者的“语录”或“心得体会”或“实践体验”。语录一般是指教导我们如何“做事做人”的，心得体会或实践体验则是通过自己的亲身经历或禅心感悟，指引我们如何通过身心双修以获得快乐的境界、直至到达极乐的彼岸。
当然，即使大家按照佛陀所言去修行，也不是一般人更不是所有人就能达到佛陀所言的快乐境界。但你不去修行就放弃了机会，最终一无所有，唯枯骨一具。你努力去修行，虽然不能达到极乐境界，但可以到达低一级的快乐境界，也就是说，只要你努力修行，你总可以达到不同层次的快乐境界。这是因为不同的人，其因缘不同、悟性不同、修为不同。并且这种快乐，不是在来世，佛学之修行是现世来世双修。如何修行，这又是另一学问了，其中进入禅定是最重要的一关。没有到达禅定境界的人，请不要妄语佛学高深理论部分的是与非。
快要离题了。回归本题吧。
下面就主题，举几个论题，与各位共同分赏。
一、心灵的对话
你心里想什么，我便知晓，不是猜着，而是直知、真知。因此，你要对我说什么，只要用心说就可以了，而我回答你，也不必用语答，同样用心意回复即可。
这就是心灵对话。
有人似乎觉得这不可能。有人似乎觉得有这么回事，但是极其偶然的，譬如某人突然觉得某亲友遇难，不久果真传来此消息。
不论你信与不信。今天科学家已经证实了：人类可以用心灵通话的前景。
这就是21世纪的量子超光速通信。
自19世纪进入通信时代以来，人们就一直梦想着一种比光速更快的瞬时通信方式，这种方式使得信息的传递不再通过信息载体（如电磁波）的直接传输来完成，而是通过一种类似于心灵感应的神秘机制，从而使通信不再受空间距离的限制。这就是量子非定域影响或量子超光速影响，而依此实现的通信方式被称为量子超光速通信。
太空物理科学家，早就担心，太空探索，假如不解决通信问题，太空远距离飞行几乎是不可能。今天的无线电波通信在近地球中心星系间勉强可用，一旦远距离通信，距离以光年计算，无线电波是十分落后的。因为，以光年计算距离的两地之间通信，需耗时数日甚或数年之久。
今天，量子物理学家发现，在相互耦合的微观粒子（如电子、光子等）之间存在某种神秘的超光速关联，如果对其中的一个粒子进行测量，另一个粒子将会瞬时“感应”到这种影响，并发生相应的变化，无论它们相距多远。这种量子超光速影响有些类似于我们通常所说的心灵感应。
其实，爱因斯坦早就预见到可能存在这一现象，但与其相对论有悖，故曾讥讽它为“幽灵式的超距作用”。我国前科学院院长路甬祥先生也将它列为当代科学所面临的四大难题之首。然而，大量的科学实验证实了量子力学的这一预见，并显示了微观粒子之间的确存在“心灵感应”。
在佛学理论中，包括《华严经普贤行愿品》就讲到：佛陀的感觉没有障碍，顷间可知无限事件，甚至知过去知未来事，一念便知三世所有一切劫。
其实，我们常说，只有思维比光更快，确实我们可以比光更快地传递我们的想法。
当然，意识参与实现量子超光速通信会存在更加复杂的技术与仪器，因为它要求意识本身直接参与，而不只是通过具有意识的人来设计。 地球是人类的家园，但人类不能永远生活在地球摇篮中，一旦我们离开地球去探索广遨的宇宙空间，光速通信的局限性便会立刻显露出来。例如，如果宇宙飞船到达距地球1光年的其他星球，它与地球之间的无线（光速）通信便存在两年之久的时延，此时光速通信将基本上失去意义。超光速通信无疑将成为未来通信技术的主角。利用超光速通信，空间距离将不再成为通信的障碍，人们可以在相距任意遥远的地方进行实时交谈。科学也许在未来的五十年后或稍长一点时间里就会带你走进这样神奇的超光速通信时代。
二、时空是假相
时空，就是时间与空间，时间是有长短的，空间是有距离的。
假相，指的是非真相，为假象，或者相对来说不是真的。
合起来讲，就是时间和空间都不是我们所见到的这个样子，我们肉眼所见的时间和空间都是虚假的、不真实的，真实的时间和空间不是我们肉眼所见到的这个样子。
经典物理学是不能证明这个论题的。现代物理学艰难地证明了这个论题。
这要借助于爱因斯坦的相对论。十七世纪中到十八世纪初的英国物理学家牛顿建立了经典物理学，经典物理学适用于三维空间的物体运动，尤其是地球上物体的运动，如汽车、火车的运动，飞机的飞行等等。在牛顿理论中，空间和时间是绝对不变的，而爱因斯坦相对论中空间、时间、质量、能量都是相对可变的。相对论完全改变了物理学的方向，为宇宙探索奠定了理论基础。
爱因斯坦发现当物体在接近光速运动中，许多物理特性会改变，例如物体的长度、体积等，物体的长度与速度的关系可以用以下的数学公式来说明： Lv= Lo （1-V∕C ）
其中：Lv是运动中物体的长度；Lo是静止时物体的长度；V是运动物体的速度；C是光的速度。（1-V∕C ）带一个根号，V、C都有2次平方。
从公式中可以知道，当一个物体以光速运动时，那么V＝C，则V∕C＝1 ，此时Lv＝0，即物体没有任何长度和体积。也就是说，根据爱因斯坦的公式推理，物体的大小、长短、距离在光速状态下统统消失。打个比方说，在一定条件下，南北极没有距离。进一步夸张一点比喻，在一定条件下，你可以同一时刻在地球与月球上出现，因为地球与月球已经没有距离了。
所以距离的远近不是绝对的，它依赖观察者的状态。因此，绝对独立的空间和距离是不存在的，那只是人的错觉而已，是假相。
在观察者眼中，物体处于光速状态时，物体的体积、空间和长短、距离就突破了。据记载，中国近代一位称虚云的有道高僧，在禅定之中到达天上（宇宙较深处），这个记载，成为当代中国佛教中的佳话。其实而自古至今，在禅定之中突破空间、距离者不乏其人。
修行得道者都有这种能力。这早在《华严经普贤行愿品》中就讲到：“我以普贤行愿力故好，一一佛所，皆现不可说不可说佛刹极微尘数身”。释迦牟尼佛在《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》中说“彼佛如来，来无所来，去无所去”。因此，佛家讲“此方即净土，净土即此方”。这些阐述都是说他们往来自如，瞬间可达目的地，意到身到，因为不同地点、场所之间对他们来说没有距离了。这与现代物理学的观点是完全一致的。
以上论述的是空间距离是假相，而至于时间也是假相，在物理学的相对论中也有精辟的论证。中学教物理老师常举一个例子说明这个问题，假设我们现在在一辆快速行驶的火车上慢步，我们在火车里感到自己走得慢，但一个火车外的观察者看到我们正在快速地超过他。
进一步说，假设我们乘坐一艘太空飞船，这架太空飞船正在以接近光速的速度飞离地球，我们在太空飞船上用一个时钟记时，每秒钟向地球观察人员发出一个光的讯号，在我们这些太空船员眼中，相对于地球观察员的相对速度极快（接近于光速）。我们在太空船中看到时钟信号仪器每秒钟发出的光信号很正常，一秒钟就是一秒种，时间长度没有增加或减少。但对于地球观察者，他们所收到的光信号比较缓慢，因为光从高速飞离的太空船上返回地球需要一定的时间，也就是说地球观察员每次收到信号的间隔，比太空船上的一秒钟要长，即一秒钟又加上光返回地球所需的时间。在这种情形下，地球的观察员观察到的每秒钟的时间间隔拉长了,时间变慢了。从理论上讲，你可以将很短的刹那时间延长至极长的时间，而你自己身体都几乎没有任何老化。
佛学的《无量寿经》中讲：“如来正觉，其智难量，无有障碍，能于念顷，住无量亿劫，身及诸根，无有增减，所以者何？如来定慧，究畅无极，于一切法而得最胜自在故”。如来在入定时，只有一“念顷”的短时间，但在我们看来实际上已经过了无限长的时间。
我们通常所说的，天上一日，地上三年，就是指此。
修行得道者有这种能力，能在同一时刻返回无限的过去和进入无限的未来。《华严经普贤行愿品》就讲到：“我能深入于未来，尽一切劫为一念，三世所有一切劫，为一念际我皆入。”
可见，空间与时间，在一定条件下可能会完全变样。事实上，最近所发现的宇宙黑洞就证明了这个理念。根据美国太空物理学家的说法，黑洞中的时间与空间可能互相替换。这意味着空间可能变成时间，时间可能变成空间。佛学称时间与空间都是“不相应行法”（意思就是抽象概念，并非真实）。《华严经华藏世界品》中云：“无有始终，若觅始终，如空中求迹，如影中求人”。
佛学中的这些时空认识与现代物理学中的时空理论是一致的。
三、无中可生有
现代物理科学已经发现如下事实：人在运动中的老化方式完全不同；空间可以变形；物质可以从纯能量中产生；物质可以在真空状态下忽然出现。爱因斯坦的下面公式就可说明这个问题：
E＝mc2
这个公式说明，在一定条件下，质量可以从纯能量中产生中，能量也可以在一无所有的真空中变现出物质。换句话说，东西可以无中生有。事实上，在量子的微观世界中，我们常看到物质在虚空中自然出现。这个事实已经被科学实验所证实。
佛经里讲：“空即是色”（色就指物质）。《无量寿经》中讲：（在极乐世界）“受用种种，一切丰足。宫殿、服饰、香花、幡盖，庄严之具，随意所需，悉皆如念。若欲食时，七宝钵器，自然在前，百味饮食，自然盈满，”。也就是说，极乐世界的人，可以随时将能量变现出物质来用，用完之后，又将物质变为能量而化去。他们从意念力中释放出巨大的能量，可随心所欲地变现物质。佛学的此一理论与现代的物理学又是一脉相承的。
无中可生有，有也可归于无。现代物理学认为,物质实质只是“场”而已。爱因斯坦说：“物质是由场强很大的空间组成的”。
现代科学家们认为，我们的宇宙中就具有73%的暗能量，这种能量转化成什么物质，要视一定条件而定。换句话说，谁掌握了“一定条件”， 就能化生万物。
四、宇宙的起源
物理学中认为在量子世界里，物质可以从空无中产生。这里量子是指最小的能量单位。那么我们的宇宙从何产生的呢？
科学家告诉我们，宇宙也是从空无中产生的。这个空无状态，既没有时间，也没有空间，连真空都没有。但，产生现在这个宇宙的空无状态并不是毫无一物，也不是我们今天所认知的任何一物，无法言语，科学家不得已用“空无”来表述。
佛学中讲：宇宙本来的状态，在佛经上用“自性”或“心性”来表达。它并无形相，但确实存在，不得已才称之为“空”。佛家用“八不”来表达这种状态“不生不灭，不常不断，不一不异，不来不去。”佛家认为这种空灵能现妙有，能现宇宙万物之相。
科学家认为的宇宙是在大约100至150亿年以前在一个宇宙大爆炸中产生的。大爆炸以前，没有空间，也没有时间。那一种状态不可想像。佛学中用“不可思议”来描述这种状态，而科学家也承认这种状态我们可能永远不能用思维去理解。
然而，佛学中告诉我们可用禅定方法去认识，在精神意志深度集中时，所有的念头都放下，这时宇宙的本来面目便完全显现，这种境界称为“明心见性”。当然，不是一般意义上的禅定。
现代物理学家告诉我们，从这个小微粒扩张成大宇宙，所需的时间极其的短促，在10-33秒内，这个微粒扩张了1026倍，也就是说宇宙的产生是瞬间完成的。
佛学理论讲：大千世界“一时顿现”。这比科学家知道的要早3000年。
五、多样的世界
今天，科学已经发现和证明，在我们的宇宙中存在着多个世界空间，科学上称之为“多维空间”，一个空间就是一个世界，人类居住在地球这个三维空间之中，活动于四维空间。科学界认为：至少有十一维空间，有科学家至少应该有二十一维空间。不论有多少个空间，至少是多个的空间世界。这是一说。
第二，在太阳系中有我们人类居住的地球，在银河银河系中至少有150个以上的太阳系，而像银河系一样的星系在宇宙中有数亿个（其实有数不清个），如果把一个地球一样有智慧生命体的星球算一个“世界”，那么，在我们这个宇宙中就有许多许多个世界。
今天，多数物理学家和天文学家认为，宇宙远不止一个。大爆炸理论，泡沫理论，量子理论，M理论等，都说明了宇宙是有多个的，当然究竟有多少个，不可知。这是第三说。
现在说说佛学理论。佛学理论认为： 一个世界为一个日月围绕照耀之下的明时空（相当于一个太阳系）；1000个世界（相当于1000个太阳系）为一个小千世界，一个小千世界相当于一个银河系；1000个小千世界为一个中千世界，一个中千世界相当于一个星系团；1000个中千世界为一个大千世界，一个大千世界就是一个宇宙。那么三千大千世界是多少个，不是可以有数学去计算的，只能说明世界是多个的。佛教中的“千”不是数量上的1000，而指形容有许多许多，即很多，但不是无数个，佛经里若提到无数个也不是数学上的无数个概念，仍是指很多很多，难以计量。
佛经里还进一步指出，宇宙由无数个大千世界组成，而各个世界之间的特点之一是“隔而不隔，不隔而隔”（信息互不相通，但不是不能相通，看你的定慧力有多深。）从现代物理学来看，我们所处的世界和他方世界处在同一个宇宙，甚至可能相处在同一空间的不同“维”中。因为“多维”而导致了“不隔而隔”，只有等到科技大大发展了，可能“隔而不隔”。而佛者定慧力极深，可以看见大千世界。
六、宇宙循环论
今天，现代物理学终于发现星体的发展规律：任何体都有一个生成、成熟、衰老、灭亡的演变过程，我们的地球和太阳都会是这样。甚至于我们的宇宙最终也会收缩，收缩成原来的一小点后再次大爆炸，再次生成这个宇宙，周而复始，循环不息。
佛经上说：所有的大千世界都在成、住、坏、空的过程当中迁流变幻、循环不息，没有片刻的静止。佛还进一步指出了各个多维时空宇宙的运动变化生灭规律。最后，佛说每个大千世界过去、现在、未来皆有佛出世，教化着那里的众生。 通过以上比对，你就是一位伟大的科学家也不会认为佛学中的这些理论是“无中生有”。
难怪不少著名科学家到了晚年时候，不得不承认宇宙之中自有“神明”在。
以上提出的四个科学理论或观点用佛学理论与现代科学理论进行比对，我们可以发现其中的奥妙。大家自己静心去体验吧。
或许随着现代物理学对宇宙等方面的深入探索研究，其结果竟为佛学的所见殊途同归。 |
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